2025年月11月20日下午 响晴薄云
中午饭吃好之后, 我们就开着车从磁县那边往临漳县方向出发, 磁县北朝博物馆到临漳邺城考古博物馆之间距离大约有26公里远, 道路情况还比较良好, 在下午13点45分到达邺城考古博物馆。
当你走进展厅的一楼, 会看到有一件北齐时期的覆钵塔被放置在正中间那种最受重视的位置上, 这件文物是邺城博物馆里馆藏的重器之一。它残留的高度是一百零一点一厘米, 底座的宽度为五十二厘米, 高度为二十一点七厘米, 而它的厚度则介于四十七点二厘米到五十四点二厘米之间。
这块塔是用白色的石头材质制成的, 是一件单独雕刻完成的覆钵塔, 塔身整体都上了彩绘并且贴了金箔。这个石塔是分成四种东西构成的, 具体来讲就是底座、还有塔身, 再一个就是覆钵, 最后那个塔刹, 这四部分合在一起。其中的塔身这个地方, 它是四面都开了龛并且做了造像, 分别雕刻了三尊佛和一尊菩萨。
如果说是根据在北朝后期邺城那边关于三佛组合的铭文记录来判定的话, 那么这很有可能是释迦牟尼佛、还有弥勒佛祖, 再加上阿弥陀佛这三尊佛像, 至于那尊菩萨的话, 它很有可能是观世音菩萨这样一位的存在, 这种情况是反映了当时在华严宗以及法华经和净土宗教义这些多种佛学思想在邺城这个地方发生了融合的这样一个事实。
那座塔的尖端上面安装的是覆钵, 在底座的正前方位置存在浮雕画面, 这些浮雕里刻画有两只狮子、若干名力士以及博山炉, 而在该底座的旁边两个侧面还有背向的那一面, 分别进行了雕造工作, 具体被雕刻出来的形象包括神王、比丘也就是出家人以及进行音乐表演的伎乐人员。（网络）
那覆钵的形状让我一下子就把心里的那点模糊给弄明白了, 原来北响堂那个地方的佛窟啊, 偏偏是挑在一座长得跟覆钵有点像的那个山上面, 这事儿可不是随便就定的, 是有心去选的, 这佛教里的门道, 它到处都藏着那种说不清楚的东西, 你要是能碰上了, 那就是你自己开窍了。
邺博这个地方的话, 它是分成了四个展厅来布局的, 然后小型佛造像这一块儿呢, 是以白石材料居多。这些造像的制作过程没有不精美的, 全部都是非常精致的样子。
其中的浮雕表现形式多为佛教中的故事内容, 带有背光元素的造像数量比较多, 除此之外还有不少是采用了透雕工艺的作品, 这一点是与青州地区存在的最大不同之处。
邺州博物院的精品系列在二零一九年的时候曾经是到达国展中心进行过展出活动, 这件事情给我留下了极为深刻的印象, 所以这次再次重逢的话, 就感觉显得格外亲切了一些。
邺城考古博物馆里的佛造像实在是太多, 看得我们整整花了三个多小时, 就算拖到闭馆的时候都没能看完, 没办法, 最后只能非常不愿意地离开我这个人参观见学还有个老习惯, 就是得尽可能多地拍一些图片下来, 再配上文字说明等回到家之后, 我再慢慢地、不慌不忙地坐下来进行整理这样做的话就等同于重新学习了一遍知识, 因为如果不这么做, 时间根本就不够用的明天上午还有半天的时间呢, 我们还要去参观邯郸市博物馆听说那边的展览也相当让人感到震撼。
2026年9月27日记
